Меню
Легендарный мастер каратэ
Пожалуй, самое яркое отражение послевоенный бум каратэ-до нашел деятельности Масутацу Ояма, великого мастера, не менее великого масштабам рекламу в странах Запада. Ояма, родившийся в 1923 году, относится к новому поколению каратистов, которые качественно отличается от бескорыстных подвижников былых времен: стремление к самоутверждению любой ценой вело его по тернистому пути к вершинам...
Биография Масутацу Ояма
Ояма начал заниматься кэмпо сравнительно поздно - с девяти лет. Уже в пятом классе он стал обладателем первого дана и с тех пор старался методическим овладеть всеми существующими стилями каратэ-до и кэмпо. Поступив в 1943 г. в Токийский институт колоний, Ояма записался в секцию каратэ-до Годзюрю и всего за несколько месяцев получил четвертый дан по программе школы. К концу войны двадцати двухлетний мастер не знал себе равных в мире спортивного каратэ-до, но его привлекало совсем иное. Пережидая смутное время, он удалился на гору Минобе и там в течение года от зари до зари самозабвенно предавался физическим и духовным упражнениям. Ояма поставил себе задачей максимально развить силу, выносливость и "пробивную способность" организма для того, чтобы впоследствии противопоставить утвердившимся в Японии стилям "ограниченного" спортивного каратэ-до настоящее боевое кэмпо. В результате он одержал уверенную победу на турнире каратэ-до первого послевоенного Все Японского чемпионата воинских искусств в 1947 г., победив всех своих противников.
Тем не менее, для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам и внедрить новую методику обучения каратэ-до, одной победы на чемпионате было явно не достаточно. Человек вполне современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании может только шумная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной кампании, оттачивая часто трюковые номера. В 1949 г, он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом "рука-меч". Вскоре был снят документальный фильм, запечатлевший первую в мире корриду, где тореадор выступал совершенно безоружным. Схватки, вопреки ожиданиям самого Ояма, протекали не совсем гладко, но все же бык был повержен.
В 1952 г. Ояма отправляется в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя "сверхчеловеческие" номера. В самом деле, как должны были реагировать американские зрители, когда заезжий мастер раскалывал, будто фарфор, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, в бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича?
"Божественная рука" - окрестили его журналисты. Письма почитателей приходили тысячами. Банковские счета росли с неимоверной быстротой. Теперь наконец-то можно было подумать об открытии собственной школы. Вернувшись в Японию, Ояма приступил к созданию новой школы карата-до - Кёкусинкай (Общество Абсолютной истины), открыто противопоставив ее всем ранее существовавшим направлениям и стилям кэмпо. Ныне филиалы федерации Кёкусинкай объединяют сотни тысяч людей в десятках стран мира. Но что это - триумф нового учения? Нет, скорее оптимальная реализация всего наследия кэмпо, бессмертных заветов старых мастеров.
И все же главное в системе Ояма, что находит отклик в сердцах миллионов, - не сухая теория, не медитация и не разучивание вполне стандартных ката, а практическая отдача, максимальная эффективность.
Ояма лично тренировал спортсменов из многих стран, путешествовал по всему миру с лекциями и показательными выступлениями. Его перу принадлежит немало книг, брошюр, технических пособий и разработок. По его заказу снята множество рекламных фильмов - документальных и художественных. Но что особенно важно - его питомцы побеждают на чемпионатах. И не случайно его школа Кёкусинкай не входит во Все Японскую федерацию каратэ-до, противопоставив ей свою Всемирную федерацию. Ояма шел своим путем, и путь этот, с нашей точки зрения, ближе всего к приориям западного спорта с его личными и командными рекордами, наращиванием результативности, работой "на решающий матч" и повышенным вниманием к престижу. В Кёкусинкай, как нигде, проявляются тенденции к сближению "настоящего" восточного воинского искусства, не чуждого мистике, с сугубо прагматическими спортивными мероприятиями коммерческого и идеологического характера.
Тем не менее, для мастера, решившего бросить вызов крупнейшим школам и внедрить новую методику обучения каратэ-до, одной победы на чемпионате было явно не достаточно. Человек вполне современного склада, Ояма быстро понял, что помочь ему в таком смелом начинании может только шумная реклама. С присущей ему целеустремленностью он занялся подготовкой грандиозной рекламной кампании, оттачивая часто трюковые номера. В 1949 г, он поселился в лачуге возле городской бойни и провел там семь месяцев, изучая повадки животных. Он разработал новый способ убоя быков голыми руками, научившись отрубать животным рога под корень ударом "рука-меч". Вскоре был снят документальный фильм, запечатлевший первую в мире корриду, где тореадор выступал совершенно безоружным. Схватки, вопреки ожиданиям самого Ояма, протекали не совсем гладко, но все же бык был повержен.
В 1952 г. Ояма отправляется в гастрольную поездку по Соединенным Штатам, где произвел фурор и привел в полнейшее смятение публику, демонстрируя "сверхчеловеческие" номера. В самом деле, как должны были реагировать американские зрители, когда заезжий мастер раскалывал, будто фарфор, огромные булыжники, сносил горлышки пивным бутылкам, в бутылки при этом не падали, бил себя молотком по костяшкам пальцев, пробивал руками и ногами толстенные доски, уложенную в пятнадцать-двадцать слоев черепицу и лежащие друг на друге три-четыре кирпича?
"Божественная рука" - окрестили его журналисты. Письма почитателей приходили тысячами. Банковские счета росли с неимоверной быстротой. Теперь наконец-то можно было подумать об открытии собственной школы. Вернувшись в Японию, Ояма приступил к созданию новой школы карата-до - Кёкусинкай (Общество Абсолютной истины), открыто противопоставив ее всем ранее существовавшим направлениям и стилям кэмпо. Ныне филиалы федерации Кёкусинкай объединяют сотни тысяч людей в десятках стран мира. Но что это - триумф нового учения? Нет, скорее оптимальная реализация всего наследия кэмпо, бессмертных заветов старых мастеров.
И все же главное в системе Ояма, что находит отклик в сердцах миллионов, - не сухая теория, не медитация и не разучивание вполне стандартных ката, а практическая отдача, максимальная эффективность.
Ояма лично тренировал спортсменов из многих стран, путешествовал по всему миру с лекциями и показательными выступлениями. Его перу принадлежит немало книг, брошюр, технических пособий и разработок. По его заказу снята множество рекламных фильмов - документальных и художественных. Но что особенно важно - его питомцы побеждают на чемпионатах. И не случайно его школа Кёкусинкай не входит во Все Японскую федерацию каратэ-до, противопоставив ей свою Всемирную федерацию. Ояма шел своим путем, и путь этот, с нашей точки зрения, ближе всего к приориям западного спорта с его личными и командными рекордами, наращиванием результативности, работой "на решающий матч" и повышенным вниманием к престижу. В Кёкусинкай, как нигде, проявляются тенденции к сближению "настоящего" восточного воинского искусства, не чуждого мистике, с сугубо прагматическими спортивными мероприятиями коммерческого и идеологического характера.
Путь Масутацу Ояма
В 23 года Ояма познакомился с Ёджи Ётикавой, автором романа о жизни и приключениях знаменитого самурая Миямото Мусаси. Как роман, так и автор романа помогли научить Ояму самурайскому кодексу чести Бусидо, помогли понять и осознать ему путь Воина. Через несколько лет Ояма уходит на гору Минобэ в префектуре Сиба, на то место, где тренировался и жил в одиночестве легендарный самурай, и где Мусаси создал свою школу Нито-рю (школа двух мечей). Ояма хотел найти подходящее место, где в тяжелых условиях можно начинать тренировки и строить планы на будущее. Он взял с собой небольшой набор самых необходимых вещей и книгу Миямото Мусаси, с ним был также еще один из студентов додзе Шотокан Ёширо. Относительное одиночество в горах казалось невыносимым и после 6 месяцев, в одну из ночей Ёширо бежал. Одиночество еще более закалило Масутацу Ояму, который, в отличие от Ёширы, не собирался так скоро возвращаться к цивилизации. Со Нэй Чу советовал Ояме сбривать одну из бровей, чтобы не испытывать желание вернуться к людям! Долгие и долгие месяцы тренировок продолжались, и Ояма стал самым сильным каратистом в Японии. Однако скоро его спонсор проинформировал Ояму о том, что у него нет средств поддерживать лесные тренировки и поэтому, после 14 месяцев, Ояма завершил свое одиночество, вернувшись с гор. Несколько месяцев спустя, в 1947 году, Масутацу Ояма принял участие в 1 Всеяпонском Национальном чемпионате по боевым искусствам в разделе каратэ и выиграл его. Однако он чувствовал невыносимую пустоту оттого, что не смог завершить три года тренировок в одиночестве. Именно поэтому он решает посвятить свою жизнь пути каратэ. Поэтому он снова идет в горы, уже на гору Кёдзуми в префектуре Сиба.
Техника поединка Оямы была основана на принципе воинов - самураев: "Ichi geki hissatsu" - "Один удар - неминуемая смерть".
Однажды, во время одного из визитов в США Масутацу Ояма встретил Якова Сандулеску, огромного (190 см и 190 кг) силача-румына, который был взят в плен Красной Армией в возрасте 16 лет и отправлен работать в угольные шахты на 2 года. Они быстро стали друзьями и оставались ими до последних лет жизни Сосая. Яков все еще тренирует и является одним из советников МОК.
Техника поединка Оямы была основана на принципе воинов - самураев: "Ichi geki hissatsu" - "Один удар - неминуемая смерть".
Однажды, во время одного из визитов в США Масутацу Ояма встретил Якова Сандулеску, огромного (190 см и 190 кг) силача-румына, который был взят в плен Красной Армией в возрасте 16 лет и отправлен работать в угольные шахты на 2 года. Они быстро стали друзьями и оставались ими до последних лет жизни Сосая. Яков все еще тренирует и является одним из советников МОК.
Масутацу Ояма. Первый додзё
В 1953 году Масутацу Ояма открыл свой первый додзё, участок с травой в районе Меджиро, Токио. В 1956 году первый настоящий додзё был открыт в бывшей балетной студии за университетом Риккю, в 500 метрах от местонахождения теперешней штаб-квартиры МОК. К 1957 году там тренировались уже 700 членов, несмотря на высокие требования и жестокость тренировок. Многие мастера других школ приходили в этот додзе тренироваться из-за кондиции и полного контакта. Один из ведущих инструкторов, Кенджи Като, сказал, что они будут изучать и другие стили, которые будут приемлемы для реального боя. Масутацу Ояма брал технику из всех воинских искусств и не ограничивался только каратэ.
Члены додзё Оямы с опаской вступали в кумитэ, рассматривая его вначале как боевую схватку. С некоторыми ограничениями атака в голову (особенно техникой шуто и суставами пальцев), захваты, броски, удары головой и в пах были обыкновением на тренировках. Бой продолжался до тех пор, пока противник не сдавался, поэтому ушибы, травмы случались ежедневно (травматизм на тренировках составлял 90%). У учеников не было защитных приспособлений и официальных каратэ, и ходили, в чем попало.
В 1952 году Масутацу Ояма давал показательные выступления на Гавайях, юный Бобби Лоуувидел его и был ошеломлен его силой, хотя сам в этом возрасте был не новичком в боевом искусстве. Отец Бобби был инструктором по кунг-фу и тренировался во всех стилях, которые мог найти. К 33 годам он имел 4 дан в дзюдо, 2 дан в кэмпо и 1 дан в айкидо, а так же был хорошим боксером и славился тяжелыми ударами.
Бобби Лоу стал первым учи-деси Масутацу Оямы. Он тренировался ежедневно с мастером в течение полутора лет. В конце концов, именно он выдвинул лозунг учи-деси "1000 дней тренировок - начало пути". Учи-деси стали известны как "вакаджиши" или "молодые львы", "самураи XX века" Масутацу Оямы. Только из нескольких сотен претендентов со всего мира выбирались самые достойные каждый год для тренировок под руководством самого Оямы. В 1957 году Бобби Лоу вернулся на Гавайи, чтобы открыть 1-ю школу Оямы вне Японии.
Ныне действующий мировой центр МОК был официально открыт в июне 1964 года, в этом же году было принято окончательное название Кекусин, означающее "абсолютная истина". С того времени Кекусин продолжал распространение в более чем 120 странах и количеством более 10 миллионов человек, сделавшись одной из самых больших организаций воинских искусств в мире. Среди известных людей в Кекусине практикуются Шон Коннори (почетный первый дан), Дольф Лундгрен (3 дан, бывший чемпион Европы, участник 2-го Мирового Открытого Турнира) и президент Нельсон Мандела в ЮАР (почетный 7-й дан).
Печально, но Сосай Масутацу Ояма умер от рака легких в возрасте 70 лет в апреле 1994 года, оставив ответственным за организацию мастера 5-го дана Акиеши Мацуи (технического директора Хонбу). Это обстоятельство привело ко многим политическим и экономическим разногласия во всем мире Кекусина, которые все еще находятся в процессе разрешения. В результате может произойти раскол Кекусина, во многом подобный расколу в Шотокан. Теперь, кажется, каждой группа, будет утверждать что они "одни и только" истинные наследники Кекусина Масутацу Оямы, духовно или даже материально. Один из руководителей Кекусина в Австралии Гарри Роджерс даже предположил в шутку, что возможно Масутацу Ояма создал суматоху нарочно, потому что он не хотел, чтобы Кекусин выжил без него!
Однако разумно предположить, что все группы Кекусин, независимо от их окончательной преданности, будут поддерживать принципы и стандарты, установленные Масутацу Оямой. Возможно, организации Кекусин будут жизнеспособными, и как во всех хороших школах, некоторые из последователей, в конечном счете, оставляют дом и открывают свои собственные школы.
Члены додзё Оямы с опаской вступали в кумитэ, рассматривая его вначале как боевую схватку. С некоторыми ограничениями атака в голову (особенно техникой шуто и суставами пальцев), захваты, броски, удары головой и в пах были обыкновением на тренировках. Бой продолжался до тех пор, пока противник не сдавался, поэтому ушибы, травмы случались ежедневно (травматизм на тренировках составлял 90%). У учеников не было защитных приспособлений и официальных каратэ, и ходили, в чем попало.
В 1952 году Масутацу Ояма давал показательные выступления на Гавайях, юный Бобби Лоуувидел его и был ошеломлен его силой, хотя сам в этом возрасте был не новичком в боевом искусстве. Отец Бобби был инструктором по кунг-фу и тренировался во всех стилях, которые мог найти. К 33 годам он имел 4 дан в дзюдо, 2 дан в кэмпо и 1 дан в айкидо, а так же был хорошим боксером и славился тяжелыми ударами.
Бобби Лоу стал первым учи-деси Масутацу Оямы. Он тренировался ежедневно с мастером в течение полутора лет. В конце концов, именно он выдвинул лозунг учи-деси "1000 дней тренировок - начало пути". Учи-деси стали известны как "вакаджиши" или "молодые львы", "самураи XX века" Масутацу Оямы. Только из нескольких сотен претендентов со всего мира выбирались самые достойные каждый год для тренировок под руководством самого Оямы. В 1957 году Бобби Лоу вернулся на Гавайи, чтобы открыть 1-ю школу Оямы вне Японии.
Ныне действующий мировой центр МОК был официально открыт в июне 1964 года, в этом же году было принято окончательное название Кекусин, означающее "абсолютная истина". С того времени Кекусин продолжал распространение в более чем 120 странах и количеством более 10 миллионов человек, сделавшись одной из самых больших организаций воинских искусств в мире. Среди известных людей в Кекусине практикуются Шон Коннори (почетный первый дан), Дольф Лундгрен (3 дан, бывший чемпион Европы, участник 2-го Мирового Открытого Турнира) и президент Нельсон Мандела в ЮАР (почетный 7-й дан).
Печально, но Сосай Масутацу Ояма умер от рака легких в возрасте 70 лет в апреле 1994 года, оставив ответственным за организацию мастера 5-го дана Акиеши Мацуи (технического директора Хонбу). Это обстоятельство привело ко многим политическим и экономическим разногласия во всем мире Кекусина, которые все еще находятся в процессе разрешения. В результате может произойти раскол Кекусина, во многом подобный расколу в Шотокан. Теперь, кажется, каждой группа, будет утверждать что они "одни и только" истинные наследники Кекусина Масутацу Оямы, духовно или даже материально. Один из руководителей Кекусина в Австралии Гарри Роджерс даже предположил в шутку, что возможно Масутацу Ояма создал суматоху нарочно, потому что он не хотел, чтобы Кекусин выжил без него!
Однако разумно предположить, что все группы Кекусин, независимо от их окончательной преданности, будут поддерживать принципы и стандарты, установленные Масутацу Оямой. Возможно, организации Кекусин будут жизнеспособными, и как во всех хороших школах, некоторые из последователей, в конечном счете, оставляют дом и открывают свои собственные школы.
